- 廉潔故事讀后感 -

日期:2012-11-7       

 

讀周敦頤的《愛蓮說》有感

周敦頤,著名的思想家、哲學家、文學家、教育家、理學鼻祖,湖湘文化先驅,湖南道縣人,24歲入仕,曾當過汝城縣令,并寫下千古名篇《愛蓮說》。縱觀其政治生涯,官位并不顯達,但在道德情操和生活作風上,卻如同他筆下的《愛蓮說》中的蓮一樣冰清玉潔,堪稱古今清廉典范,千百年來一直為人敬仰。周敦頤主張重德治、倡正氣、主廉潔、講官德、守誠信,其深刻的廉政思想內涵對當今反腐倡廉教育有著積極的現實意義。

周敦頤是在西夏侵犯北宋那年,抱著濟天下的浩然之志入仕的,“治天下有本,身之謂也”,“政善民安,則天下之心和”等,既是他對官德修養重要性的認識,又是對人生價值的追求。當時已進入以文立國的一代統治新風,官場既有腐朽無為者,也確有一些官員崇尚“修身、齊家、治國、平天下”,關注現實,格守職責。但周有力圖實現的人格理想、高遠志向,不管外界環境如何,即使官場有淤泥濁水,他也能做到光明磊落、冰清玉潔。

周敦頤有著卓越的政治智慧,高超的辦案能力,但尤為突出的還是他的清正廉潔,不結黨私營,更不謀私利,心胸坦蕩,為人正直,真正做到了“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,為后人樹立起一座儒者從政的豐碑。他認為:一個人只要樹立了高尚的道德,就能夠在從政時做到廉潔奉公。他在回答“圣人”是否可以學到時說,關鍵是要克服私心雜念,做到“無欲”,“無欲則靜虛動直,靜虛則明,明則通;動直則公,公則薄。明通公薄,庶嗚呼”!周在從政過程中,始終按照“明通公薄”的原則辦事,廉潔奉公,從不謀私。他曾在湖南、江西、四川、廣東等省內為官,除接受朝廷俸祿外,不貪不挪,超然灑脫。他任南昌知縣時,有次患病昏睡,友人潘興嗣到訪,見他的行李只是一個破舊的竹織的方形小箱子,里面僅有一百錢,可謂身無長物。他從道縣離開后,再也無錢回歸故里,也沒有留下深宅大院與百傾田園。他在永州當官時曾詠詩一首:“事冗不知筋力倦,官清贏得夢魂安,故人欲問吾何況,為道舂陵只一般。”可見,他自知廉潔從不要擔驚受怕,而把精力集中在公務上并不知疲倦。《宋史道學傳周敦頤傳》這樣稱贊他:“廉于取名而銳于求志,薄于激福而厚于得民,菲于奉身而燕及煢嫠,陋于希世而尚友千古。”

從周敦頤身上我們看到:為政者只有克服了各種私心雜念,才能成為表里如一、品德純粹的人;一個人有了高尚的品德,才不為外物所干擾,行動時才能循理而行,不會被邪辟所糾纏;有了正直的行動,就能做一個無私的人,能夠普惠萬物,能夠做到“明通公薄”,廉政思想也就樹立起來了。歷史的車輪前進到今天,已進入依法治國和以德治國相結合的新時代,無論職務高低不同的人民公仆,都應認識到“官德興而治國盛,官德毀而民德降”。在中國特色社會主義建設中,我們如都能向周敦頤學習,以高于普通公民的道德修養為起點,把職位作為為人民服務的崗位,把權力作為為人民服務的責任,自覺以共產主義道德的基本準則規范自己的行為,努力做到胸懷全局、執政為民、清正廉潔、光明磊落,就會真正成為人民群眾擁護和愛戴的政績突出的好干部、好公仆!

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