- 虛榮是罌粟的譬喻 -

日期:2012-8-9       

 
虛榮是罌粟的譬喻
 
   有熟人之子,個性溫良,成績中上。去年中考前,父母照他意愿許諾,倘若考上重點高中,獎勵一輛價值上萬的山地單車。有此誘惑,少年奮發圖強,牛角掛書,韋編三絕。天道酬勤,好運降臨在這位少年頭上:他順利地考上了理想的高中,父母痛并快樂地兌現了承諾——足足耗去全家一個半月的收入!我聞訊想當然地認為,他家公子定是一位愛好運動的陽光少年,為此欣然又自責。因為本人常鼓勵自己去戶外運動,卻總是有始無終,相形見絀啊。
  約半年后,我去他家,發現少年曾經夢寐以求并為之懸梁刺股的單車竟與一堆破爛為伍,被灰塵浸在儲藏室里。我不免感慨,如今孩子的功課真繁重,連一點戶外運動的時間也被吞噬干凈。少年否認,說他其實不愛運動,再說他家離學校太遠,騎車上學也不現實。
  我問:“那你當初干嗎要買如此昂貴的單車?”他答:“同學們都有這種單車,我沒有,面子上過不去。”原來如此!他用父母一個半月的血汗錢交換的不是愛好,也不是用途,而是攀比,是面子,是虛榮。
  同等情理之事,在國人幾千年歷史上并不鮮見,如今似乎更是有過之而無不及,所謂生死事小,面子事大。于是乎,滿大街的世界名牌真真假假,滿目山寨,虛榮的行刑隊釀造出香飄全球的集體印象之酒,迷惘了他人,也灌醉了自己——但我這么說的意思不是要老生常談地批判什么,我要說,這是另一種哲學的發言。我們暫且不論少年的虛榮是否存在意識或者人生觀的厭食癥,客觀上,虛榮成了白熱的滾燙決心,激烈地噴涌出幾何、化學反應、閱讀理解,以及牛頓第一二三定律,替他叩開了重點高中的大門。只是,非常遺憾,我想知道,他為豪華的單車而戰,感到了求知的快樂了嗎?
  這令我又想起一個老鄉。他做建材生意,二十年由小門市而大公司,資產早已八輩子吃喝不愁,代價是他的健康在商戰的酒色炮彈中成了保健品建筑的海市蜃樓。醫生多次讓他閑靜下來,飲飲朝霞,納納晚涼,常與好友聚聚,常回家中看看。但他不行,靜不下來,連慢也慢不下來,他的眼睛里全是對手攻占壁壘的矯健身影,他要咬緊牙關,在一個又一個熟悉的細節或者陌生的領域打爛對手的門牙和踝骨,贏得金錢與面子上的尊嚴和捷報。贏得了又如何?過去的一年,他曾反復向我訴苦說,那樣的尊重和勝利對他生活其實早已沒了任何實質意義,有的只是一種“看上去很美”的虛榮。
  我知道,虛榮是他最堅定的目標、最鋒利的武器,捧著他的事業蒸蒸日上欣欣向榮。但事業“看上去很美”之后,他并沒有得到幸福,甚至失去了更多,他現有的一切填充不了他內心的空白和饑餓,他精神的黎明和黃昏變得荒蕪和寒冷,他感到空虛、恐懼。
我想,在靈魂沒有得到安棲之前,虛榮或許是我們前行路道上最大的動力之一,但這終究是罌粟的譬喻。坦率說,樸素的道理,我早已明了,可是我做到了嗎?此刻,我也只能對自己喃喃自語:當你從虛榮中獲勝之后,滾燙的內心該冷靜下來,多問問自己真正需要什么。也許,我們需要的都已經有了,我們需要的不過是一個老詞:滿足。
 
廉政文化和預防腐敗
 
中華民族傳統美德中有項重要內容就是崇尚廉潔。廉政文化淵源深遠,在儒家學說里充滿著倡廉的思想。儒家宣揚的“四綱”,即禮、義、廉、恥,“廉”是其中之一,反映了“廉”在傳統道德文化中的重要地位。當代的廉政文化,注入了社會主義新的道德和文化內涵,是社會主義先進文化的重要組成部分,是社會主義政治文明和精神文明的重要體現。加強廉政文化,對于豐富社會主義先進文化,構建教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系,促進社會主義和諧社會建設,具有十分重要而深遠的意義。
什么是廉政文化,該賦予其一個怎樣的定義,理論界一直在進行有益探討的探討。近日學習了張利生先生撰寫的《廉政文化建設要論》一書,收獲頗豐,感觸較深。我個人認為其實無需對廉政文化作出一個硬性的注釋或定義,只要對廉政文化有一個框架式的理解即可,廉政文化不外乎以下幾個方面內容:一是思想、精神層面,即廉政文化建設的根本指導思想以及人文精神。二是制度范疇,即確保長期維持廉政局面并能及時揭露腐敗行為的文化監督機制。三是道德標準,即社會需要建立科學評判執政者素質優劣的從政道德標準,亦即軟的制約機制。四是風氣,即運用文化手段,通過輿論宣傳,在全社會營造“以廉為榮,以貪為恥”的良好風尚。這四個方面相互聯系、相互滲透和影響,是不容分割的整體,只有這四個方面同時都得到重視和發展,廉政文化才能最終形成。
如若形成了對廉政文化有深刻認同的氛圍,會自然而然的產生一種無形的、潛在的力量,為反腐倡廉提供思想保證,對預防腐敗起到無窮的作用。
廉政文化具有導向作用。廉政文化作為一定經濟、政治在觀念形態上的反映具有社會屬性,對社會有較強的輻射功能和潛移默化的教育功能。廉政文化一旦形成,能夠從情感上、心理上影響、引導、決定著人們的行動,可以為黨風廉政建設和反腐敗工作的開展形成良好的外部環境,可以增強人們拒絕腐敗的能力,督促領導干部廉潔自律,做到常修為政之德,常懷律己之心,常思貪欲之害。
廉政文化具有輻射作用。廉政文化的目的在于弘揚一種精神、一種理念,通過理想、信念和道德情操的培育,樹立黨員干部正確的人生信仰和執政理念,進而內化為黨員干部的行為準則和道德準繩,自覺進行廉政行為的實踐。廉政文化一旦發展并形成規模,將會對社會產生很大的輻射作用。不僅在政治領域,而且在整個社會的道德領域都有這種廉政文化氛圍。
廉政文化具有凝聚作用。腐敗是社會存在的毒瘤,是導致社會不和諧、不穩定的最大政治風險源,它直接降低了人民群眾對黨和政府的認同度。通過廉政文化的影響,加大反腐敗力度,建立懲治和預防體系是構建社會主義和諧社會題中應有之義。廉政文化不同于一般的社會文化,是一種文化體系,一種廉政理念,它倡導人們以廉為榮,以貪為恥,給有腐敗行為者造成巨大的輿論與心理壓力,從而遏制和減少腐敗。
廉政文化具有約束作用。黨風廉政建設的發展需要多種社會因素以及各種政治因素的合力作用,而廉政文化便是其中的一種無形的力量。廉政文化通過一系列的規章制度來規范、約束人們的行為,同時通過道德倫理關系準則等道德規范來引導、影響人們的行為,將規范的要求變成人們自覺的行為,從而促進黨員干部廉潔自律。
廉政文化具有社會輿論作用。廉政文化現象的積極意義就是,運用文化手段 ,樹立宣揚昂然正氣、勤政廉政人物的高大形象,對社會上各種不廉潔的思想行為和價值觀念進行抨擊,施以壓力,加以規正。它以廉政制度為基礎,以廉政理論為指導,以廉政理念為核心,以廉政教育活動和廉潔文化藝術作品為載體,通過各種媒介的傳播和廣泛的社會參與,引導公眾積極參與廉政監督,教育公職人員廉潔奉公,在全社會形成崇廉、尚廉的文化氣氛。
廉政文化是抵制“腐敗文化”的有力武器。當前,社會上存在著“笑貧不笑貪”、“羨慕腐敗”的心理、孤立“反腐斗士”等不良現象。某些“腐敗文化”甚至成為了一種社會風氣和生活方式,滲透到一些人的日常行為中。這種腐敗文化下,也是貪官“前赴后繼”和“集體腐敗”現象的深層次文化誘因。“腐敗文化”的存在和滲透對當前黨風廉政建設和反腐敗工作提出了嚴峻挑戰。為此,我們需要大力培育、倡導一種文化,一種來自基層、出自百姓、充滿正氣、監督有力的廉政文化,鞭撻一切社會丑陋現象,弘揚社會浩然正氣,為黨員干部抵御各種誘惑和腐蝕,營造良好的外部環境和條件。
 
從“破窗理論”看真抓實干
 
  美國政治家威爾遜和犯罪學家凱林在實驗基礎上提出了一個被管理學奉為經典的“破窗理論”:一棟樓房在第一扇窗戶被打壞后,如果不及時修復,會引起連鎖反映,招致更多的窗戶被打壞。當一個單位、一個地方作風建設出現苗頭性、傾向性問題時,正如一幢建筑物出現的第一扇破窗,是當頭棒喝,立即制止;還是躲躲閃閃,回避矛盾,事關問題的解決,領導的作用更是不可小覷。
  提到各種不正之風的治理,總有不少人拿體制、機制、制度作擋箭牌,似乎涉及體制、機制、制度的問題就不是自己能做到的,到頭來,出了問題,自然不是自己的事。其實,作風建設也好,反腐敗也好,在很大程度上,我們并不缺少制度、也不缺少監督和教育,缺的是真抓實干,缺的是不折不扣的執行。說到底,再多再好的制度最終也要落實到人的頭上去執行。拿我們常說的公款吃喝歪風來說,出臺了多少制度,下了多少紅頭文件,就是不見效果,這恐怕與一些地方領導是否重視、是否帶頭、是否真抓有關。
  為什么會出現有些領導不重視的情況?關鍵是在一些人看來,作風問題只是“小節”,不能只看樹木不見森林。其實“小節”折射的卻是大問題。有一些黨員干部,拿著國家的俸祿,住著“恒溫”的辦公室,卻逐漸忘記了百姓的冷暖。遇到矛盾就回避、遇到好處就爭;工作開過會就算布置了、發了文就算落實了、打個電話就算督查了;甚至每天大款相伴,出入各種高檔歌廳、洗浴場所。深究下去,似乎也不過都是些小問題。而這種小問題到處蔓延,形成一股“不拘小節”的風氣,便積重難返。既在群眾中造成惡劣的影響,又埋下了嚴重腐敗的禍根,敗壞了黨的形象,削弱了黨的執政能力。
如何真抓?首先,要帶頭守紀。對領導而言,這其實是一條最基本的素質要求和職業操守。但在一些地方,領導不經意間“破冰”的現象并不鮮見。如果再遇到個別把崗位當成資本、把職務當成特權、總認為自己在制度面前是“裁判”的領導,那制度豈有不“破”之理?一個地方的作風又怎能好得起來?
  其次,要嚴格執紀。領導單單帶頭守紀,還遠遠不夠,作為管理者,還必須以認真負責的態度抓管理,才能保障規章制度的有效執行。如果在執行時“心太軟”,放松了管理,有反映不問,有苗頭不管,有問題不查,有結果不處理。到頭來自己的指揮越來越不靈,積小錯成大錯,容小問題成大問題,“破玻璃越來越多”,作風建設早晚會出問題。
  “勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。這句先人留下來的良訓,誰都知道其中的道理,關鍵是我們各級領導干部是否愿意身體力行、帶頭行“小善”并及時制止“小惡”、及時修復第一塊玻璃,并嚴懲打壞每一塊玻璃的人,同時,堅決不容忍任何試圖打玻璃壞主意的行為。如此,再難的事也能辦成,我們的機關作風也一定會實現預期目標。
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